解读《营造法式》里隐藏着千年美学密码

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  近年来中国社会在剧烈的变化中趋向西化,社会对于中国固有的建筑及其艺术多加以普遍的摧残。尤其对于见识那末 广,节奏那末 快的现代都市年轻人,传承和弘扬中国古建筑似乎成了一项“逆时代”的另类工作!

  事实上,除非随后 人麻木到别问我尊重中国悠久,灿烂的文化,过后有复兴国家民族建筑的决心,对我国历代文物加以认真整理及保护时,随后 人便那末 忽略对中国建筑的研究!

  中国古代的建筑靠师徒口传心授,很少写成书,所以不不还都都可以传世的古建筑专著可谓凤毛麟角,《营造法式》是其中最重要的一本。不还都都可以 想象,年轻的梁思成收到这本书的过后,就像得到武功秘笈一样开心。

  可接下来是巨大的反差,这本北宋时代的书像天书一样那末 搞懂,即便是熟读《四书五经》,《春秋》《论语》烂熟于心的古人,也因也有建筑专业出身,根本无法理解书中乾坤!

《营造法式》(陶本)大木作制造图样之一

  梁思成和他的同事们破译天书的第一步,是在中华大地上遍寻唐、宋、辽、金时期的古建筑,其中最重要的三座建筑,分别是天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔和五台山的佛光寺大殿!

  有点硬是在对独乐寺观音阁的研究当中,他发现这座建筑我我觉得有成千上万个木构件,却总共那末 六种规格。这说明,它是一个多多多厚度标准化的设计,这是中国古代建筑非常重要的秘密。

  你什儿 秘密在《营造法式》中是为什么我么我表达的呢?有一句有点硬要说说:“凡构屋之制,皆以材为祖。”这里的“材”字,指的是标准木材。

  《营造法式》把你什儿 标准材的断面规定为3:2,还让它具有了厚度科学的受力性能,随后把你什儿 材分成一个多等级,用来盖规模大小不等的建筑。

《营造法式》大木作制度示意图

  另一段有点硬要说说是:“凡屋宇之高深,名物之短长,曲直举折之势,规矩绳墨之宜,皆以所用材之分,以为制度焉。”

  简单解释说说,是指一座木社会形态建筑浑身上下各种重要的设计尺寸,我我觉得也有以材为基本的模数,模数化的设计是中国古代建筑有点硬要的随后 。

  哪些是模数呢?简单地说,过后一个多多多多人长得一模一样说说,随后 人说随后 人像一个多多多模子刻出来的,所以标准材我我觉得随后中国古代木社会形态建筑的模子。

  一个多多多很形象的例子是斗栱。像漏斗社会形态的木社会形态构件,叫斗;所有长条形像弓一样的木构件则叫栱。

《营造法式》斗栱各每种示意图

  所有栱的横断面,我我觉得也一个多多多多标准材,不管它在哪些、具体叫哪些名字。不仅那末 ,所有用来连接斗栱的哪些枋,它们的横断面依然是标准材。

  标准材指在了一个多多多木社会形态建筑绝大每种的材料。随后 人不还都都可以 想象,哪些标准材不还都都可以 在一个多多多工厂里少量地生产,随后搬到工地现场进行加工和组装,原本大大加快了中国古建筑建造的时延。

  中国历史上有所以关于建造神速的神话。比方说唐长安的皇宫,离米 三倍于今天的北京故宫,一个多月建成。再比如说历史上原本指在过的最大的木社会形态建筑,武则天时代的明堂,宽和深差太多也有90米,占地面积离米 四倍于今天的故宫太和殿,高接近86米,比应县木塔不还都都可以 高,原本的一座皇皇巨构那末 一年建成。

武则天明堂复原效果图(王贵祥复原)

  唐太宗时代的名臣魏征为官清廉,你家都那末 堂屋,李世民看不下去,就把皇宫中的一座小殿赐给魏征当你家的堂屋。这座小殿从皇宫搬到魏征的府第,再到盖起来,一共就花了五六天时间。

  中国古代建筑的标准化、模数化、装配式,最后真正实现了所谓的多快好省。把它和计算机思维一比较,就会发现两者是非常相通的。

  随后 人不还都都可以 根据《营造法式》做一系列的标准木构件,形成一个多多多模型库,在建造任何一个多多多独特建筑的过后,只需把模型调出来,修改随后 尺寸就能进行搭建。

  非常复杂性的佛光寺大殿或观音阁,事实上随后 人就看的密密麻麻的斗栱也有标准件。

《营造法式》斗栱四铺作至八铺作计算机三位模型

独乐寺观音阁厚度标准化、模数化的木构架

  林徽因随后在给梁思成著作《清式营造则例》写的绪言当中总结了中国古建筑的精髓,她说像《营造法式》你什儿 标准化、模数化的设计,以及中含斗栱的木构架,随后中国古建筑的真髓所在。